« الحديد » « 1 » كل ذلك [ من ] « 2 » طريق « التحبير » « 3 » للإمام « 4 » الجزري ، وأجاز له ذلك بما له من الأسانيد عن شيوخه « 5 » شاميين ، ومصريين ، وذلك في سنة ست وخمسين [ وتسع مائة ] « 6 » . ورحل إلى دمشق رحلتين ، فقرأ بها : « شرح « 7 » ملازاده « 8 » على هداية الحكمة » « 9 » على الشيخ الصوفي محب اللّه التبريزي « 10 » ، مجاور التكية السليمية « 11 » مع سماع بعض « تفسير البيضاوي » « 12 » عليه . وقرأ قطعتين صالحتين

--> ( 1 ) سورة الحديد : السورة ( 57 ) في القرآن الكريم وعدد آياتها ( 29 ) . ( 2 ) التكملة عن : ح : 6 / 139 ( 3 ) وهو « تحبير التيسير » في القراءات العشر انظر الحاشية رقم ( 1 ) ص ( 74 ) ( 4 ) وفي م : للام ( 5 ) وفي م ، ت : عن شيوخ ( 6 ) التكملة عن : ت ( 7 ) وفي ت ، فقرأ بها على شيوخ ملازاده . ( 8 ) ملا زادة : أحمد بن محمود الهروي الخزرباني ( 9 ) « شرح ملا زادة على هداية الحكمة » : هداية الحكمة متن متين مرتب على ثلاثة أقسام الأول في المنطق والثاني في الطبيعي والثالث في الإلهي وضعه الشيخ أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى سنة 663 ه وشرح ملازاده يشتمل على شرح ما سوى المنطق . انظر : « كشف الظنون 2 / 2028 » ( 10 ) محب اللّه التبريزي ويطلق عليه أيضا محب الدين التبريزي المتوفى سنة 958 ه بدمشق ترجمه المؤلف . انظر الترجمة ( 555 ) . ( 11 ) وفي س : التكية السليمانية . والتكية السليمية تكية رسم السلطان سليم ببنائها في يوم الاثنين العشرين من محرم سنة 924 ع شمالي جامعه الذي كان قد رسم ببنائه بالصالحية على تربة المحيوي بن العربي عقيب قدومه من مصر انظر : « مفاكهة الخلان 2 / 79 » . وانظر « خطط الشام 6 / 143 » ( 12 ) ويطلق عليه اسم « أنوار التنزيل وأسرار التأويل » للقاضي الإمام العلامة ناصر الدين أبي سعيد عبد اللّه بن عمر البيضاوي الشافعي المتوفى بتبريز سنة 685 ه وقيل سنة 692 ه . « كشف الظنون 1 : 186 »